Serv00进入伪root模式的方法

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Serv00默认提供的是用户级的权限，无法使用系统级的操作，例如pkg install安装应用。

而这里提供一种进入伪root模式的方法，其原理是内建一个虚拟的环境，在该环境中以root身份运行

git clone https://github.com/nrootconauto/MrChrootBSD.git
cd MrChrootBSD
wget https://download.freebsd.org/releases/amd64/14.1-RELEASE/base.txz
wget https://download.freebsd.org/releases/amd64/14.1-RELEASE/lib32.txz
mkdir chroot
cd chroot 
tar xvf ../base.txz
tar xvf ../lib32.txz
cd ..
cmake .
make
cp /etc/resolv.conf chroot/etc
./mrchroot chroot /bin/sh

这样就进入了该虚拟环境，可以在该环境中使用pkg install 安装应用，进行各种操作等。

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伤不起的盖茨比——那些年，我们没逆袭到的女神

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年轻的时候我时常被这样一种姑娘吸引，她们穿着简单的T恤或是套头衫，拎着不知名的手袋踩着平底鞋，出现在经济型小汽车的驾驶位或者是公共交通工具甚至是自行车上，和她们出去吃饭的时候可以毫无压力的去麻辣烫和烤串。当然，最重要的一条，她们都足够漂亮，漂亮到需要克服太多诱惑拒绝无数男人，非常努力地才能过上普通女孩的生活。当跟她们同等姿色的女孩拎着迪奥坐在奥迪的副驾驶上的时候，我觉得她们简直就像天使一样。 　　 　　我想，当出身贫寒身无分文的普通军官Gatsby最初和Daisy女神相恋的时候，他一定和我曾经一样，把那些看似遥不可及的女神寄予平凡的自己的那份感情当做一种恩赐，认定她一定是最浪漫最潇洒最不在乎物质的姑娘。 　　 　　Gatsby和我都错了。 　　 　　 感觉型和价值型 　　 　　从感性和理性的维度，我们一般把姑娘简单地分为两类，如果说所谓感性的姑娘是更注重感情的感觉型，那理性的姑娘就是更务实的价值型。 　　 　　可现实远比这复杂的多。盖茨比们忽略了一批高段位选手，比如Daisy和我开头提到的那些天使们中的大部分，借用某顶级PUA的说法，我们称其为伪装成感觉型的价值型。她们深知男人们固有的天真导致他们普遍青睐感觉型的姑娘，毕竟无论财富多寡价值高低，谁都更渴望一个女人最终选择了自己是因为喜欢跟自己在一起的感觉。和那些情商过低到处晒名牌强调宁愿在宝马里哭泣的姑娘相比，让男人觉得更喜欢在自行车上面笑的姑娘，最终往往却更容易坐在宝马里。 　　 　　我相信，Daisy五年前是爱过Gatsby的，可怜Gatsby却把那短暂的激情误以为成终生不渝的一生所爱，如果他战死在沙场，这将是一段完美的爱情故事，就像泰坦尼克号一样。 　　 　　所以，即使当Gatsby自以为成功逆袭回到Daisy身边的时候，他其实依然也只是那短暂的激情。Daisy价值型的内在属性，那份激情是远不足以让她彻底放弃Tom，孩子及已有的生活圈子和习惯，更不用说考虑到Gatsby的巨额财富来路不明（在原著中这是一个deal breaker，电影中为了使Daisy的形象更复杂被弱化了）。可她伪装出来的感觉型却令盖茨比无比相信，自己最爱的人是他。 　　 　　其实在某种程度上，绝大多数女性随着年龄的增长，在长线关系中都会逐渐向价值型逐渐靠拢，她们内心深处对安全感的渴望在岁月的流逝中不断飙升，稳定和可预见性最终会压到一切成为决定...
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人类的十个有趣心理效应

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　　心理效应，是指大多数人在相同的情况下或对某种相同的刺激，产生相同或相似的心理反应的现象，它具有普遍性，也具有差异性。 　　 一、罗密欧与朱丽叶效应 　　莎翁的名著《罗密欧与朱丽叶》的故事几乎人尽皆知：罗密欧与朱丽叶相爱，但由于双方世仇，他们的爱情遭到了极力阻碍。但压迫并没有使他们分手，反而使他们爱得更深，直到殉情。心理学把这种爱情中的人儿“越是艰险越向前”的现象称为“罗密欧与朱丽叶效应”，即，当出现干扰恋爱双方爱情关系的外在力量时，恋爱双方的情感反而会加强，恋爱关系也因此更加牢固。这是有关爱情的一种“怪”现象。 　　认知失调理论很好地解释了这个颇具罗曼蒂克色彩的效应。当人们被迫做出某种选择时，人们对这种选择会产生高度的心理抗拒，而这种心态会促使人们做出相反的选择，并实际上增加对自己所选择对象的喜欢。因此，人们在选择恋爱对象时，由于人们对父母反对等恋爱阻力的心理抗拒作用，反而会使双方的感情更牢固。当这种恋爱阻力不存在时，双方却有可能分开。经历过重重阻力和生死考验的爱情，不一定能抵得住平凡生活的冲击。当爱情的阻力消失时，也许曾经苦恋的两个人反而失去了相爱的力量。 　　 二、从众心理 　　学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。 　　生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着 “热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。 　　不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。 　　 三、晕轮效应 　　晕轮效应，又称“成见效应”，这种强烈知觉的品质或特点，就像月亮形式的光环一样，向周围弥漫、扩散，从而掩盖了其它品质或特点，所以就形象地称之为光环效应。 　　有时候...
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拒绝道德绑架，这才是真正的公益广告

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　　“我要抱不上孙子，我死不瞑目！” 　　“考这么点分，你对得起谁？” 　　“妈要不是为了你，早就离婚了！” 　　“老人家上车你不会让座啊，你懂不懂礼貌啊？” 　　给人心理压力强迫别人做自己想要他做的事情，你要不要脸啊！拒绝道德绑架！这才是真正的公益广告！看完简直神清气爽！ 　　[iframe]http://v.qq.com/iframe/player.html?vid=u031643g3wt&tiny=0&auto=0[/iframe] 　　让座、捐款等等原本都是很美好的社会美德，也确实需要宣传和弘扬以共建美好和谐的社会，我们也应该要好好响应遵守这样好的传统美德，但是如果因为不让座不给捐钱而遭受指责谩骂，那这样简直不可理喻！用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，可笑！ 　　公交车不让座被骂 ，不给乞丐钱被骂，还有碰瓷，这可不仅仅是贪点小便宜这么简单，这简直解决了某些为老不尊的老年人的再就业问题，发展成为一个产业了，而能做出这种事的人，我敢保证他们原本就是很吝啬于帮助他人，可能最终遭身边人嫌弃只好把怨气向社会经验少的有礼貌有涵养的人撒泼。 　　郭德纲老师说过一句话：“ 其实我挺厌恶那种，不明白任何情况就让你大度的人，这种人你要离他远一点。”其实我也挺厌恶的。就好像两人吵架，围观群众根本无心思去了解事情原委，通常劝告都是各退一步，根本不会试图去理解你的委屈；更有一些领导/家长/老师，遇上孩子们有争执不问是非对错甩头就一句“一个巴掌拍不响，两个人都罚！”这些人更适合做傻逼！ 　　作为一个旁观者，可以发表任何观点，以任何形式发表不论是讲理型还是愤怒型也属个人自由，不过，最好是先了解事情原委然后依照内心的价值观判断双方孰是孰非之后再发言。你凭什么认为他人一定要别人轻而易举的原谅伤害过自己的人？ 　　以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，这是一种非常恶劣的行为。道德只可律己不可律人，这个道理也应该多宣传宣传好给一些人上一上课。
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