三思屋

市面上随身Wifi的产品层出不穷，我也入手了两个，记录一下折腾的步骤。 目前较多的是中兴微和高通骁龙410两个版本，对于只是想插自己的卡的用户，推荐购买中芯微芯片轻型Linux系统的随身wifi，因为这种产品在稳定性和发热量方面表现较好，无需额外折腾；如果用户想搞机，推荐购买高通骁龙410纸盒系列的随身wifi，这种产品拥有很高的可玩性，可以刷出各种不同的操作系统或软路由等，相对灵活。 拿到手根据以下步骤折腾： 1. 解锁sim卡槽密码 获取解锁sim卡槽密码，这是进行手机解锁操作所必要的步骤之一 http://192.168.0.1/goform/goform_get_cmd_process?cmd=unlock_network_code 2. 移除商家远控后台 开启ADB命令。该命令通常用于与手机进行调试和控制 http://192.168.0.1/goform/goform_set_cmd_process?goformId=SET_DEVICE_MODE&debug_enable=1 当用户使用`nv`命令时，表示正在修改或查询机器的某些固件参数。以下是对所有出现的`nv`命令的解释： - `nv show`：查看所有可设置的参数； - `nv set mqtt_host=127.0.0.1`：将 MQTT 服务器的主机地址设置为本地； - `nv set fota_updateMode=0`：禁止自动下载固件更新； - `nv set os_url=http://127.0.0.1`：将系统软件更新服务器的地址设置为本地； - `nv set lpa_trigger_host=127.0.1`：将选定的服务地址设置为本地； - `nv set safecare_hostname=127.0.0.1`：将 Safecare 服务器的主机地址设置为本地； - `nv set safecare_mobsite=http://127.0.0.1`：将手机站点地址设置为本地； - `nv set TM_SERVER_NAME=127.0.0.1`：将 TM 服务器的主机地址设置为本地； - `nv set lpa_trigger_updata_url=/`：将选定的服务地址设置为根目录； - `nv set lpa_trigger_event_url=/`：将...

Cromite 是基于Bromite的Chromium分支，具有内置的广告拦截支持和隐私保护功能。  Cromite 适用于 Android arm64-v8a、arm32-v7a 和 x86_64、Nougat 及更高版本（最低 v8.0，API 级别 26）、Windows 和 Linux 64 位。 Cromite的目标是 限制浏览器内置的可用作跟踪用户习惯平台的功能，如果技术上不可行，则禁用它们并让用户选择是否重新启用它们  限制浏览器与其制造商之间的紧密结合 在具体的使用过程中，我发现确实能最大程度的保证隐私，甚至出现我在NoVNC中按Ctrl+C不能复制内容的情况（估计是拦截了可能出现的按键泄露风险）。所以我的结论是，如果为了极度注重隐私，可以考虑这款浏览器。而普通的用户，也许Chromium或另一款Thorium更值得尝试。 下载页：https://github.com/uazo/cromite/releases  

随着网页技术的发展，网络视觉设计与之前以程序员为主导的审美特征相比，具有了极大的改观。同时，随着美术、音乐、舞蹈人才的加入，网络开始在这一社会特别用户群体的作用下，开始了真正艺术审美的时代。 Web2.0的定义有很多种，不过我们没有必要非要给这个时代的网络冠以一个框框，因为，它的本身也是不固定的、技术的基础也正在发展与涅磐中。我们要做的，只是略观万象、总结出对我们有所启示的一些感官特征。 首先，从色彩上看，当代的网络是一个缤纷的世界，Web2.0的颜色活泼、鲜艳、协调。 活泼鲜艳的色彩适合大多数人的口味，可以使人产生愉悦轻松的感觉，营造一种缤纷、仿佛可以触摸的情境。 对于冰冷的机器、电脑硬件和虚无缥缈的网络来说，用户乐于存在于这样的体贴的、具有亲和力的世界。 无论LOGO还是网页本身，都在昭示着，这是个多彩的年代。 另外，色彩渐变这个手法在WEB2.0网站中大量体现。 渐变色彩可以有效地表现和烘托主题，有利于表现一种品质感，渐变色彩也符合人在刻画分明像素的世界里寻求一种“真实”的心理，利于观众接受。 WEB2.0把图片的魅力发挥到极致，运用Photoshop和AI的滤镜和各种特效，绘制ICON和场景，在网络世界2维里尽可能地建造立体空间、渲染一种超脱现实的存在。 其次，WEB2.0网站的编排布局完全脱离了程序主导时代那种刻板的形象，开始注重简洁明快的排版和平衡的视觉。 简洁明快在各类设计中都是设计师追求的目标。在网络视觉里要做到这一点也同样格外艰难。 现在比较完美的网页设计中，导航、banner甚至字号等元素被UE反复推敲，最终精炼出为数寥寥的要素 居中、还是居右？这不是更本问题。网络编排的目的是为了便于信息的有效传递，那种先画框框再填内容的方法是不可取的。 事实上，有些网站如果采用框架法，几乎无法做出来。 巧妙的编排，会在保持平衡的基础上，略加突破，改变单一的长方形造成的压抑和沉闷。 好的平衡感不仅存在于视觉上，APPLE 的成功在于，他们把人们需要和正在寻找的东西明白无误地推到用户的面前，不加修饰和干扰，这就一种对技术、体验、美观的平衡，这种平衡来源于对用户的尊重。 WEB2.0好评的网站，都具有速度快、功能识别简单的特点。 功能区之间都有泾渭分明的识别标志，便于阅读的字体和字号。 良好的编排布局，会告诉读者从哪里开始，到哪里停顿，该如何做下一步？ （为什么最大...

　　“ 激情像浆糊一样，可让你在艰难困苦的场合里紧紧地把自己粘在这里，坚持到底。它是在别人说你‘不行’时，能在内心里发出‘我行’ 的有力声音。 ”——拉夫尔·爱默生 　　布拉格作家弗朗茨•卡夫卡（Franz Kafka）生前的工作是半官方组织“劳工事故保险局”的文员，但他为世人所知的最重要身份却是风格惊世骇俗的小说家。 　　尽 管他在工作中人缘不错，也曾在12年的时间里从“助理员”被提升到高级职位“总秘书”，但这份工作对他来说，仅仅是一份提供衣食住行的工作而已，因为他并 不喜欢这份职业。他真正愿意不计代价投入时间与精力的是写作。虽然他在世的时候，写作并未给他带来任何名誉与利益，但这才是他终生的事业。 　　卡夫卡的事例可以提供区分工作与事业的三个标准： 一. 是否真心喜欢；二. 是否不计回报；三. 是否可以延续终生，矢志不渝。 　　 　　只有工作才会 退休，事业是永远不会退休的。作为教师，你可以一直教到生命的终点；作为管理艺术的爱好者，你可以在65岁退休后依然提供管理咨询——美国《财富》杂志做 过一个“新退休理念”的报道，不少企业高管都表示乐意在退休后依然从事咨询类的工作，主要不是为报酬，而是希望继续实现自己的价值。 　　作为 工 厂的钳工，你可以试着把废铁丝钳成手工艺品——我在上海南京西路路边的一位老人那里买过这种东西，摆在家里也很别致，还带有“环保”的时尚标签；作为南京 长江大桥附近的杂货店店主，你可以经常上桥看看，说不定能挽救一些人的生命。江苏宿迁人陈思就是以此为事业的。从2003年开始，他每个双休日的白天都守 望在大桥上，搜寻心事重重的徘徊者，随时准备把他们从死亡线上拉回来。将近7年的时间里，他救了160多人，现在他有一个私人博客“大桥日记”，讲述一个大桥自 杀救助自愿者的所闻所见。 　　让陈思坚持下来的动力是一种个人价值实现的满足感，这也是他多年来为了继续帮助被解救的人生存下去、甘愿自掏腰 包 的原因。用马斯洛的人类“需求层次理论”可以解释陈思做这种吃力不讨好之事的心理动机——一切为了自我实现，这在某种程度上和那些每天坚持9点前到办公室 的亿万富豪是一样的。 　　不是每个人都活在这个层面上的。基本的生理、安全、社交的需求被满足，已经算是幸福人生了，如果尊重的需求再被满 足， 就算活得很成功了。只有极少数人才愿意为虚无缥缈的自我实现再继续付出努力，这...

今年年中和公司撕加薪，我威胁要找下家，然后去投简历但是没有很好的反响，我开始思考我的简历是不是哪裏不够好。投shopify的时候有一个问题令我印象深刻，问我的经验裏有没有“accountable for the project’s success”（为项目的成功负责），我发现我虽然做了很多工作，但确实很少完全拥有一个项目，并且为这个项目负责。我的习惯是不担不必要的责任，一部分也是因为公司的其他人办事能力太差，我不想白白为他们承担责任，我的收入和付出不成比例。 但我发现，如果一直处在游离的状态，可能会在未来让我陷入更大的困境，用跳槽来谈判加薪失败那就是很大的警钟了。我意识到在这个公司的工作成果无论如何会是我的名片，其实我没有选择，无论雇主是谁我都只能尽可能做到最好，才是对我自身最有利的。 中间有一次我抱怨其他同事不追求写好代码，一直在给我制造麻烦，上司说我的天赋是一种特权，并不是所有人都会像我一样幸运，而且就算我到一线的公司，也不会所有人都和我一样的。我当时嗤之以鼻，觉得他只是想要pua我，但我现在觉得有道理，能把事情做好是我的特长，没必要纠结和别人比较而不发挥自己的特长，那么环境就更不会变好了。 如果我要为这个部门负责，那么我就要考虑把精力投入到哪裏才是最有效率的，这就涉及到这个部门在公司的现状。我觉得最首要的问题是，理论上决定技术方案是我们技术部门的职责，但在我们公司方案往往是其他部门或者上层强加的，也就是外行领导内行。而之所以会这样，是因为我们部门过往工作的质量和效率都有问题，所以在公司内不被信任，各方都以此为理由把他们的想法强加到我们身上，而更糟糕的方案又会进一步拖慢我们的效率，恶性循环。 实际上这应该是我的上司，也就是部门主管考虑的问题，但是他本身不懂技术，这就导致他非常弱势，完全没能力抵抗上上司（一位有工程背景觉得自己很懂技术的管理层）的意见。要挽救我们部门，最重要的是把权力从上上司那裏夺回来，我们必须坚持自己的原则，即需求方只提需求，不能干涉我们的技术实现。于是虽然我之前很鄙视我的上司，我决定与他结成同盟，我提供他欠缺的技术支持，而他要协同我夺回部门的权力。这是我第一次感觉到，虽然他欠缺关键的能力，但只要应用得当也能为我提供助力，我感觉突然理解了「管理」这个词。 由于得到了主管的支持（他的弱势导致其实没办法约束我），我可以自由安排在部门内的活动，我可以自...

　　心理效应，是指大多数人在相同的情况下或对某种相同的刺激，产生相同或相似的心理反应的现象，它具有普遍性，也具有差异性。 　　 一、罗密欧与朱丽叶效应 　　莎翁的名著《罗密欧与朱丽叶》的故事几乎人尽皆知：罗密欧与朱丽叶相爱，但由于双方世仇，他们的爱情遭到了极力阻碍。但压迫并没有使他们分手，反而使他们爱得更深，直到殉情。心理学把这种爱情中的人儿“越是艰险越向前”的现象称为“罗密欧与朱丽叶效应”，即，当出现干扰恋爱双方爱情关系的外在力量时，恋爱双方的情感反而会加强，恋爱关系也因此更加牢固。这是有关爱情的一种“怪”现象。 　　认知失调理论很好地解释了这个颇具罗曼蒂克色彩的效应。当人们被迫做出某种选择时，人们对这种选择会产生高度的心理抗拒，而这种心态会促使人们做出相反的选择，并实际上增加对自己所选择对象的喜欢。因此，人们在选择恋爱对象时，由于人们对父母反对等恋爱阻力的心理抗拒作用，反而会使双方的感情更牢固。当这种恋爱阻力不存在时，双方却有可能分开。经历过重重阻力和生死考验的爱情，不一定能抵得住平凡生活的冲击。当爱情的阻力消失时，也许曾经苦恋的两个人反而失去了相爱的力量。 　　 二、从众心理 　　学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。 　　生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着 “热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。 　　不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。 　　 三、晕轮效应 　　晕轮效应，又称“成见效应”，这种强烈知觉的品质或特点，就像月亮形式的光环一样，向周围弥漫、扩散，从而掩盖了其它品质或特点，所以就形象地称之为光环效应。 　　有时候...

　　 磨合期和瓶颈期怎么定义？ 　　先让我建立一个简单的小模型吧。叔本华在他的《人生的智慧》一书中提出了决定凡人命运的基本三元素： 我是什么，我代表什么，和我拥有什么 。基于这样的思路，我认为人活着有三个基本的问题需要回答：我和世界的关系，我和他人的关系，以及和我自己的关系。这三个问题的关系如图一所示，我和自己的关系，影响和主导我与这个世界的关系以及与他人的关系。 　　 　　而当你和一个人走入一段亲密关系的时候，这个模型就需要有所变化。你的伴侣从其他所有人当中脱颖而出，“我和你的关系”成为了这个模型中的新元素，并且这个元素的位置和“我和自己的关系”是同等重要的。见图二。 　　 　　 常见的卡在瓶颈期的情况有两种，一种是热恋期即将结束时，另一种是两人关系从情侣升级成夫妻时。 　　 两个瓶颈 　　 从热恋过渡到相处，实际上就是图中“自我”的部分开始逐渐让出一部分给“你”的时候，是一个重新划定界限的过程。 开始恋爱之前，我们习惯了以自我为中心，向世界和他人索取。热恋的时候，由于情感和情欲上的强烈快感，我们在很大程度上放弃“自我”，完全变成以对方为中心的状态。 　　当热恋期结束的时候，我们开始意识到如果要持续之前的那种满足感和快乐，我们不能再继续保持没有自我的状态，而需要重新建立一个平衡。我们既不能单纯地保持索取的状态，而是需要开始考虑另一个人的感受，也不能一切都只是为了对方考虑，因为感情的温度和生活的现实要求不允许。 　　 而两个人从恋情到婚姻的过度，则是“你我共同体”对当下与世界与他人关系的影响，扩展到对未来与世界和他人关系上的过程。 因为婚姻会影响两人未来与世界，与他人相处的方式，生命的轨迹会因为婚姻而完全不同。本来每个个体都有对自己未来生活的规划，包括从物质上和社会关系上设定那些目标。当我们开始考虑婚姻的时候，这些目标就需要做出一定的调整，以适应和满足你我共同体的整体需要。 　　所以简单来说，热恋后的瓶颈，是从一个人变成两个人的挑战，而走入婚姻，则是从活在当下到规划未来的挑战。 　　 度过热恋后的瓶颈 　　热恋后的瓶颈，是一个重新划定界限的过程。我的工作经验当中，卡在热恋期瓶颈的伴侣们，往往是因为无法平衡好相恋中自我和他人的平衡。有些人希望保持自己的空间，有些人希望和对方更加亲密；有些人希望保持神秘感，有些人则希望知根知底；有些人希望开支和消费共同承担，有些人则希望...

1. 如果有一位妇女对我们说她很爱花，可是我们却发现她忘记浇花，我们就不会相信她说的话。 爱是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱。 一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的，只有懂得很多的人，才有爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。 2. 给予是潜能的最高表现。正是在给予的行动中，我体验到我的力量、我的财富和我的潜能。这种增加生气和潜能的经验，使我感到无比快乐。因此，我自己精力充沛、生机勃勃地体验生活，就像我快乐地体验生活一样。 给予要比索取和接纳快乐，这并不是因为它是某种东西的丧失，而是我的活力在给予的行为中得到了表现。 我一直相信： 真正的爱可以在对方身上唤起某种有生命力的东西，而双方都会因唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。 一个人究竟能给予别人什么呢？ 他可以把他拥有的最宝贵的东西，他的生命给予别人。但这并不一定意味着他一定要为别人献出自己的生命，而是他应该把他内心有生命力的东西给予别人。 他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之一切在他身上有生命力的东西。通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。 他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。 这一点表现在爱情上就是：没有生命力就是没有创造爱情的能力。 3. 如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。 真正的爱是内在创造力的表现，包括关怀、尊重、责任心和了解诸多因素。爱不是一种消极的冲动情绪，而是积极追求被爱人的发展和幸福，这种追求的基础是人的爱的能力。 成熟的爱情，是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使他们结合。 爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。 在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。 4. ...

喜欢哲学的人可能认为哲学就是理论，而我认为哲学是那些哲学家产生哲学思想的能动性，灵活应运知识的能力，这是一种悟性。虽然我喜欢告诉 你们理论， 但是，我没有理论。我只能告诉大家如何提高悟性。虽然，这个可能看似跑题了，可是这是我的一个初衷吧。我只能告诉大家我的一些经历或者有限的观察。 1. 想玩什么就玩吧，如果有人反对，你应该告诉他你内心真实的想法。你玩够之后，你就不会玩了，你会心平气和的考虑应该做一些事情。人生重要的是觉悟，玩的不要上瘾、上头会好点。 2. 人生不可能脱离欲望而存在。比如饮食，就是最基本的欲望。如果你没有欲望，你如死灰。我们重要的是，应该意识到，我们的欲望如果过度，那么过犹不及。 3. 运动可以消除郁闷，身心健康。但是在运动中过分的争强好胜，可能导致身心疲惫。当然，一般的现代人，相对缺乏运动。 4. 素食主义的好处，不可低估。喜欢吃肉的人，可能一方面受到传统观念的影响，另外一方面，可能在大量的工作生活中，身心疲惫，需要吃肉以泄愤怒的情绪。 5. 你的心里，不应该装着太多的事情。装的多了，你就会心不在焉，何谈悟性？ 6. 古人认为神通气通，其实人的精神受思想的影响，任何的思想都可能导致你的身心受到打击。 7. 如果你不幸受到打击，那么你首先应该做的是，应该想开，让自己心平气和。 8. 思想决定你的精神，精神不好会导致你生气什么的，长久的生气，或者抑郁什么的，你的体内的气质会凝聚成物质，这个在西医检查上可以看到物质疾病。而一旦到了这一步，你不光要看病，还有运动，还有思想想开。 9. 年 轻的人，精气神充足，身心健康，乐于求知，但是，年轻人容易犯的错误就是争强好胜，比如在辩论、比赛中非要求胜，而不是求知、交流。年轻人最应该做的事情 就是多站在他人的角度考虑、关心、关注他人。当然，首先应该是你最喜欢的人。而在爱情当中，我看他们最容易犯的错误就是过分干涉爱的人的自由。年轻人一方 面喜欢追求自由，另外一方面却又干涉自己所爱的人的自由，这个比较矛盾，是不理智的情形。释迦牟尼有一句著名的话是：“尽可能的帮助你喜欢的人，不计回 报” 。这个应该成为大多数人的信条。 10. 如果你有各种各样的观念，那么，你最好把这些观念想得没有，就是融会贯通。过多的观念会导致教条主义，思想僵化，墨守陈规，缺乏创造性。 11. ...

　　精实创业是一种发展商业模式与开发产品的方法，由埃里克·莱斯在2011年首次提出。根据埃里克·莱斯之前在数个美国新创公司的工作经验，他认为新创团队可以借由整合“以实验验证商业假设”、“快速更新、迭代产品”、以及他所提出的最简可行产品（minimum viable product，简称MVP）及“验证式学习（英语：Validated learning）”，来缩短他们的产品开发周期。埃里克·莱斯认为，初创企业如果愿意投资时间于快速更新产品与服务，以提供给早期使用者试用，那他们便能减少市场的风险，避免早期计划所需的大量资金、昂贵的产品上架，与失败。 　　 　　精实创业最初只是2008年埃里克·莱斯在高科技公司任职时的一个想法，现已广泛应用于任何希望推广产品到市场上的产业、团队，或公司。今日，精实创业已经自其诞生地硅谷传播至全世界，大部分的功劳要归功于埃里克·莱斯的纽约时报畅销书榜书籍：《精实创业：今日的创业家如何运用持续的创新去创造快速成功的事业。 　　 下载： 精益创业.pdf.zip